诗歌与世人的成长:评沈浩波《命令我沉默》

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2019-03-31

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本来想的题目是《诗歌与诗人的成长》,输入法的联想率先跳上页面的却是世人。 世人就世人吧,本来诗人也不过是芸芸世人中的一分子,何苦要如那些恶俗之人的愿望和诅咒,把自己的隔绝于芸芸众生之外?而这种在同胞意识深处,打破大家与先锋诗歌隔绝的努力,也正是我在过去二十多年里,与少数先锋诗歌的同行们所致力的。

这些诗人里,当然也包括了我们即将谈论的沈浩波。 谈论沈浩波,是因为新近他推出了诗选《命令我沉默》。

书的名字硬朗,蕴含着某种宿命重压下的爆发力。

我不知道是什么灵感启发浩波想到这样一个名字,但是我想说,他的这个书名,在某种程度上,也恰可以用来指认当代汉语严肃诗歌,在过往的三十多年里所遭遇到的冷漠、凛冽,乃至无望状态下的自救与救人对汉语文明庄严感和道义感的承担。 在我看来,无论所持的诗歌美学观点有多大分歧,所有当代严肃的诗歌作者,大家都不过是在以自己的方式,在做共同的一件事:通过建立自我语言的圣殿,来重现汉语诗歌众星闪烁的浩瀚天空。

《命令我沉默》是沈浩波语言圣殿的一部分,虽然不少时候,他动用了亵渎、嘲弄、剖析……这一系列令习惯了押韵体、协会体、书斋体腔调的传统抒情追捧者们错愕,甚至愤怒的技法。 但毫无疑问,沈浩波的激情、力度,与无时不与前两者伴随的幻灭感和自我审视,使得他稳居这个时代最有追求的极少数几位诗歌作者的行列。 他甚至忍不住要在自己这本用十五年搭建的、初成规模的建筑前,宣判包括自己在内的所有当代诗歌曾经或依然还在患着的四种通病政治虚荣心、先锋虚荣心、文化虚荣心、技术虚荣心……作为一个在更年轻的作者、和许多从事写作的俗人眼里功成名就的诗人,浩波的坦诚和椎心之语,同样会让有些人不适应虚荣心一词对于某些作者和读者,或许多少有点言重了。

毕竟,在更广阔的汉语诗写背景下,许多热爱诗歌的作者和读者,还没有达到对美学愿景企慕的层次,人们只是在传统或岁月填鸭的理念碎片下,描红和消费那些自我认定的感动而已。 而对更职业、理性和动机更为复杂与人性的那些读者,虚荣心并不会止步于上述四种,它们还将远远不断地被时代和大脑杂交出来。

在当代,因为教育和社会的、历史的多重原因,诗歌的美学教育是极不健全的,许多时候甚至是极端扭曲的。 严肃诗歌评论家媒体舆论读者四个环节的各行其是,在常规条件下,它们不再互相拥有联系。

除非是有某一个诗歌以外的契机:比如网络对某一种诗歌的恶搞,比如写诗不写诗的人都去争论要不要为某一次公共事件写诗……手机阅读和娱乐思维对人们大脑的加速改变,使得诗歌不得不面对一个极端不严肃的世界,面对一个人类文明有史以来最不负责任、也极不正常的一个时段,在这个时代,诗人的真正任务是写出这种本质上的不正常、以及自身的对抗;世人的衡量进步的指标,则在于回归到怎样一种在诗歌前的自重与严肃?两者不一定指向同一个美学愿景,却无疑是大家回归纯真、诚信与精神自立的唯一道路。 所以,当读者看到了熟悉的《玛丽的爱情》、《蝴蝶》后,再转向《文楼村纪事》,再转向《温暖的骨灰》、《舞者》、《凶器》,包括作者那些更早的作品,人们应该能更进一步地体察到一位诗人在浊世里固执地寻找我们早已被环境埋没、甚至是与生俱来就被取消掉的赤子之心,这一艰难的历程。

诗人嘲讽着,哭嚎着,呵斥咒骂着,叹息着,拒绝着……在消解着、也在重建着人们过往对浪漫、激情和理性的定义。 诸位:有个性的诗歌和诗人就是这样成长的,从来就是这样成长的。 世人因为看到这种个性,也会自觉不自觉的跟着成长。 两者不一定同步,却注定互有因果。

当诗歌还在,文明是允许上帝在某个时段被迫缺场的。 前提是写作者是对群体的怀疑和对孤单的偏爱。 诗歌属于内心的广场,而不是现实中的广场哪怕是某一句诗确曾源自那里。